El contrato aceptado por todos

http://elproyectomatriz.wordpress.com/2008/08/24/contrato-social-criminal/

¡Maldito seas Gutenberg!

Qué pensarían los monjes copistas cuando el negocio de copiar apaciblemente en sus monasterios las obras importantes de la época comenzó a decaer por culpa de ese pirata inmoral y sus secuaces llamado Johannes Gutenberg… Por suerte no fueron tan astutos como los intermediarios de hoy: ni impusieron un canon a quienes adquirieran obras, ni se plantearon prohibir, además, compartir dichas obras entre quienes las tuvieran bajo la coartada de la propiedad intelectual.

Parece que muchos tienen interés en Europa en que se prohíban las redes de intercambio de archivos de Internet, empezando por nuestra ministra de Cultura (sí, sí… de cultura). No contentos con ese canon que se pasa por el forro cualquier presunción de inocencia salvo prueba en contrario, además quieren evitar que podamos adquirir archivos digitales y hacer que otros los puedan adquirir a su vez. Y digo yo, de aprobarse esto, ¿seguirá vigente el canon, no dejaría de tener sentido? Visto lo visto, la apatía popular puede permitir que nos roben y que nos criminalicen en nuestra propia cara.

Recordemos que la SGAE no es una entidad pública, el dinero que recauda va hacia ella y no hacia el Gobierno como un impuesto normal. No se redistribuye socialmente sino que sirve para un determinado grupo de artistas, independientemente de que el afectado haya usado los medios para grabar música de esos artistas o no… Es decir, un auténtico timo.

Aún así, entiendo a la SGAE, y es que, ciertamente, pagar el servicio de Internet para piratear el último exitazo de esos-que-todos-tenemos-en-la-cabeza-ahora-mismo es algo que atenta contra la salud mental de la sociedad y sería susceptible, por tanto, de tipificarse como delito, o al menos como falta en el Código Penal, la descarga de “artistas” tan de moda por los canales de televisión o las emisoras de radio populares.

Me gustaría no dejar de decir un par de cosas:

- Quienes más usan las redes de intercambio suelen ser quienes más cultura musical tienen, cultura en el sentido de interés, conocimiento y disfrute de la música en toda su variedad, por tanto, aunque prohíban el intercambio, no van a vender más discos de Bisbal, Chenoa, El Canto del Loco, Shakira, Alejandro Sanz, Carlos Baute y demás, porque si esta gente no los consume “gratis”, menos va a pagar por ellos. Este tipo de artistas, que son quienes suelen estar representados en asociaciones como la SGAE y las respectivas en otros países, son quienes se ven afectados por Internet, efectivamente, puesto que éste permite a la gente acceder a la verdadera música, y hace que se olvide de esta panda… La música hecha por el ingenio, el talento y el disfrute desbanca a la música prefabricada que nos venden en televisión y radio, y lo mismo pasa con el cine (¿que no?, ved la peli que han hecho de DragonBall).

- No es lógico pagar por algo que no sabes si te va a gustar, por tanto Internet da la opción de descubrir mucho más, con la consiguiente probabilidad de gustar de mucho más, y por tanto de comprar sólo aquello que sabes que te gusta y que gracias a Internet no tiene porqué ser poco, eso depende de cada uno. Por no hablar de los conciertos, lugar donde se demuestra la categoría de músicos de quienes se dicen tal, y que gracias a Internet se pueden llenar mucho más por acercar a más gente a la música.

No se le pueden poner vallas al campo, la rentabilidad ha de dejar de ser el motor del mundo, y ha de serlo la utilidad, la belleza, el talento y la justicia.

Mientras escucho In a Silent Way de Miles Davis (demasiada categoría para aparecer en Los 40 o para descargar de tono al 7777), os dejo unos vídeos interesantes al respecto:

Pablo Castellano

No hay más que ver la trayectoria de este interesante hombre para confirmar la decadente evolución de la izquierda.

La mochila y el curriculum

ARTURO PÉREZ REVERTE

El Semanal 09/02/2003

Llueve a ratos, y Madrid está frío y desapacible. Pasan paraguas al otro lado del escaparate de la librería de mi amigo Antonio Méndez, el librero de la calle Mayor. Estamos allí de charla, fumando un pitillo rodeados de libros mientras Alberto, el empleado flaco, alto y tranquilo, que no ha leído una novela mía en su vida ni piensa hacerlo -«ni falta que me hace», suele gruñirme el cabrón- ordena las últimas novedades.

En ésas entra un chico joven con una mochila a la espalda, y se queda un poco aparte, el aire tímido, esperando a que Antonio y yo hagamos una pausa en la conversación. Al fin, en voz muy baja, le pregunta a Antonio si puede dejarle un currículum. Claro, responde el librero. Déjamelo. Y entonces el chico saca de la mochila un mazo de folios, cada uno con su foto de carné grapada, y le entrega uno. Muchas gracias, murmura, con la misma timidez de antes. Si alguna vez tiene trabajo para mí, empieza a decir. Luego se calla. Sonríe un poco, lo mete todo de nuevo en la mochila y sale a la calle, bajo la lluvia.

Son como críos

Visto el último episodio de hipocresía y rabieta de aquellos autoproclamados pastores que ven que sus borregos a veces no siguen el camino que se les marca, traigo un buen comentario de Rafael Reig al respecto del último referendum en Venezuela.

Escuchando y leyendo estos días la interpretación que la mayor parte de las cadenas de televisión, emisoras de radio y periódicos de tirada nacional han hecho del referéndum convocado por Hugo Chávez en Venezuela, cualquiera apostaría a que la pregunta ganadora debió ser algo así: ¿aprueba usted que Hugo Chávez, y sólo él, pueda ser elegido presidente de Venezuela hasta el fin de los tiempos? Sino, no se explica.

“La superioridad del capitalismo”, por Santiago Alba Rico

¿Qué es una crisis capitalista?

Veamos en primer lugar lo que no es una crisis capitalista.

Que haya 950 millones de hambrientos en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista.

Que haya 4.750 millones de pobres en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista.

Que haya 1.000 millones de desempleados en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista.

Que más del 50% de la población mundial activa esté subempleada o trabaje en precario, eso no es una crisis capitalista.

Que el 45% de la población mundial no tenga acceso directo a agua potable, eso no es una crisis capitalista.

Que 3.000 millones de personas carezcan de acceso a servicios sanitarios mínimos, eso no es una crisis capitalista.

Que 113 millones de niños no tengan acceso a educación y 875 millones de adultos sigan siendo analfabetos, eso no es una crisis capitalista.

Que 12 millones de niños mueran todos los años a causa de enfermedades curables, eso no es una crisis capitalista.

Que 13 millones de personas mueran cada año en el mundo debido al deterioro del medio ambiente y al cambio climático, eso no es una crisis capitalista.

Que 16.306 especies están en peligro de extinción, entre ellas la cuarta parte de los mamíferos, no es una crisis capitalista.

Todo esto ocurría antes de la crisis. ¿Qué es, pues, una crisis capitalista? ¿Cuándo empieza una crisis capitalista

“Ahora entramos en una época de barbarie”. Entrevista a José Luis Sampedro

Traigo una interesante entrevista a José Luis Sampedro, en la que retoma el discurso que dio en la conferencia que comenté aquí. Los subrayados son míos.

Su éxito novelístico, sobre todo el de La sonrisa etrusca, explica sólo en parte que la faceta de economista de José Luis Sampedro (Barcelona, 1 de febrero de 1917) haya quedado ensombrecida. El principal motivo, opina el propio Sampedro, es que el sistema oculta las teorías que pregonan la decadencia del capitalismo. Y Sampedro lleva más de 60 años proclamándolo desde la incómoda óptica del marxismo, desoyendo los cantos de sirena del “fin de la historia” anunciado por Fukuyama o anteriores apóstoles del libre mercado.

Alberto Arce desde Gaza

He aquí el audio de una entrevista que hacen a Alberto Arce, miembro de la organización Free Gaza, el cual se encuentra allí asistiendo de primera mano a los hechos que estos días ocurren.

Lo podéis escuchar en este enlace: http://audio.urcm.net/spip.php?article3373

Edición: acabo de ver esta noticia que pongo a continuación:

La embajada de Israel acusa a Alberto Arce de “activista pro Hamas” y la ultraderecha judía lo amenaza de muerte

“Israel, la ley de Godwin y el talión”

Un buen artículo que he encontrado en la web Escolar.net.

Se inventó para Internet, como enorme ágora, pero la ley de Godwin vale para cualquier debate: “A medida que una discusión se alarga, la probabilidad de que aparezca una comparación en la que se mencione a Hitler o a los nazis tiende a uno”. Mike Godwin, abogado y miembro fundador del grupo de ciberactivistas Fronteras Electrónicas, la formuló en 1990, en los primeros años de los foros de debate online de Usenet. Su ley era una buena pista para los moderadores de estos grupos de tertulia digital: cuando alguien sacaba a los nazis sin venir a cuento, había llegado el momento de hablar de otra cosa.

Cuidado, cuestión de términos y también de ideas

Ahora Hamás ha renunciado al alto el fuego propuesto. Una excusa más para ser el blanco de todos los ataques occidentales. Pero ¿qué supondría el alto el fuego? Es fácil de prever: firma de la paz, entrega de armas y vía libre para Israel. Por tanto, no sería paz, porque la paz sin libertad y justicia es sumisión. Hamás tiene cosas de qué lamentarse, y tiene cosas claramente objetables, por supuesto, pero no es ese el debate, al igual que no es el debate lo bien o mal que nos parece su religión, o lo mal o bien que lo pasaron los judíos en el pasado. Todo eso nos nubla la mente, nos llena de prejuicios.

Hay que tener mucho cuidado con esto del lenguaje, pues puede provocar, si antes no nos paramos a pensar qué vamos a decir, que digamos lo que no pensamos o que nos coloque junto a quienes no queremos colocarnos.

He leído muchas opiniones esta última semana acerca del conflicto árabe-israelí a cuyo último episodio estamos asistiendo ahora. Hay que tener claro bajo qué ideas se escriben para no dejarnos seducir por su, a primera vista, acertada y común opinión con lo que uno piensa.